Dudu Sanak Dudu Kadang, yen Mati Melu Kelangan

Tegese sanajan wong liya (dudu sanak dudu kadang), angger gelem ambyur ing masyarakat lan gawe kebecikan kanggo wong akeh, bakal ditampa lan dianggep sedulur. Yen wis nyawiji kaya mangkono, ana bot repote bakal melu disangga, ngelu mules disambangi. Dene yen ndilalah nemoni apes utawa tekan titi wancine bali menyang jaman kelanggengan, akeh wong kang padha nggetuni (rumangsa kelangan).
Wiwit ndhisik mula, wong Jawa seneng lan gampang diajak paseduluran dening sapa wae angger ngerti sraten-sratenane. Jalaran sing diarani patembayatan, guyub rukun karo tangga teparo, sanak kadang, pawong mitra, mujudake patrap kang tansah diudi dening wong Jawa sajrone nggayuh katentremaning urip.
Tumrap wong Jawa, ngajeni wong liya (tamu) sok nganti luwih-luwih. Apamaneh yen nganti bola-bali kapotangan budi. Suwalike, ora ketang sedulur dhewe, yen ora maedahi utawa malah pokal gawene nyerik-nyerike, yen mati ana sing nganti wegah layat.


Artinya bukan saudara bukan kerabat, kalau meninggal dunia ikut kehilangan atau meskipun orang lain (bukan saudara), asal mau menyatu dengan masyarakat dan berbuat baik untuk orang banyak, akan diterima dan dianggep sebagai saudara. Jika sudah menyatu seperti itu, segala kerepotan akan dipikul bersama, sakit sedikit ditengok. Kalau dia kembali ke alam baka (meninggal dunia), akan banyak orang yang berasa kehilangan.
Sejak dahulu, orang Jawa senang dan gampang diajak menjalin persaudaraan oleh siapapun, asal tahu tata caranya. Sebab, persaudaraan (patembayatan), hidup rukun dengan tetangga, sanak saudara, merupakan sikap yang selalu dibangun oleh orang Jawa untuk meraih kedamaian hidup.
Bagi orang Jawa, di dalam menghormati orang lain (tamu) yang telah berjasa sangatlah diutamakan, hingga terkadang sampai berlebihan. Apa lagi jika orang itu sudah berkali-kali berhutang budi. Sebaliknya, walaupun saudara sendiri, jika tindak-tanduknya tidak menyenangkan, waktu dia meninggal pun ada yang sampai enggan melayat.