Kaya Wedhus Diumbar ing Pekacangan

 Tegese wedhus yen diumbar ing pekacangan (ora ana sing angon) marakake tanduran kacang mau rusak. Godhonge dadi pridis dipangani lan akeh sing mati jalaran kepidak-pidak. Paribasan iki memper karo paribasan liya, kaya ta pitik trondol diumbar neng pedaringan, kere mungah bale. Unen-unen iki ditujokake marang wong mlarat lan atene-atene ala kang menawa diwenehi kalodhangan (dikepenakake) ora matur nuwun apadene njaga murih becike kahanan, nanging malah gawe rusak.

Kahanan kaya ing nduwur prayogane aja nganti kedaden. Tegese, pawongan sing nduweni aten-aten kaya dene wedhus ora kena diumbar ing “pekacangan”. Upama tekan pekacangan tetep kudu diawasi. Jalaran yen wedhus mau diumbar, sipat dasare bakal metu, pakulinane bali kaya wingi uni. Kepriye wae, wedhus tetep wedhus. Sipat nalurine tetep sipat naluri wedhus, ora bisa owah. Mokal yen dadi kaya kucing sing ora doyan gegodhongan.

Kaya Wedhus Diumbar ing Pekacangan

Artinya seperti kambing yang dilepas di kebun kacang, atau kambing yang dilepas di ladang kacang tanpa pengembala pasti mengakibatkan rusaknya tanaman kacang. Daun-daunnya bisa habis dimakan, juga banyak tanaman yang mati karena terimjak-injak. Di Jawa terdapat beberapa peribahasa lain yang mirip dengan peribahasa ini, seperti pitik trondol diumbar neng pedaringan (ayam dibiarkan di lumbung beras), kere munggah bale (orang miskin naik ke gedung). Hal ini adalah sindiran bagi orang miskin yang perilakunya buruk. Apabila diberi kesempatan atau kemudahan tidak berterima kasih ataupun ikut menjaga kebaikan bersama, tetapi malah membawa kekacauan.

Kasus seperti itu sebaiknya dicegah dan jangan sampai terjadi. Artinya, orang yang bersifat ibarat kambing jangan dibiarkan (dibebaskan) begitu saja. Dia harus selalu diawasi. Jika dia dilepas, karakter aslinya akan muncul juga, kembali seperti sedia kala. Bagaimanapun kambing tetap kambing. Sifat dan narulinya tetap saja sifat dan naluri kambing, sulit berubah. Mustahil kambing bisa menjadi kucing yang tidak suak dedaunan.